本篇目录：
- 1、装藏孔是什么
- 2、装藏佛像和不装藏有区别吗
- 3、什么是“拉萨名片”大昭寺?
- 4、唐卡绘制的流程讲解
- 5、如何给自己装藏
装藏孔是什么
在请完佛像后，一定要装藏，每一尊佛的后面都有一个小孔，这并不是商家偷工减料，这个小孔就是装藏的地方，在这个小孔里装上五谷、金银珠宝、名贵药材等物品，一般家里只需装上五谷即可，意味着五谷丰登。
“装藏”是藏传佛像特有的一个术语，指佛像必须按照佛教仪规在佛身开洞，将经卷珠宝或名贵藏药等装入、封藏的程序，后来借指佛像上的装藏洞。
通孔、盲孔、埋孔是印制电路板上的三种孔，具体如下：通孔：把印制电路板拿起来对着灯光，可以看到亮光的孔就是“通孔”。
一般我们经常看到的PCB导孔有三种，分别为：通孔：PlatingThroughHole简称PTH，这是最常见到的一种，你只要把PCB拿起来对着灯光，可以看到亮光的孔就是「通孔」。
装藏佛像和不装藏有区别吗
1、当然有区别，否则易入邪魔妖孽鬼类附像夺供。佛法依法不依人，我们应尊重佛经中的仪轨。是有装藏和开光之说的。装藏具体如下：显密两教。俱有装藏之说。而悉言用舍利。中具二种。或曰四种法身舍利作第一。
2、古佛像的封底和不封底主要有以下区别：封底的佛像在灌溉佛教仪式时可以将香火放入佛像内，而不封底的佛像则不能放入香火。因此，封底的佛像在进行佛教仪式时具有更大的参与性，对于信奉佛教的人来说，更具有象征性和重要意义。
3、对于佛像是否需要装藏，不同教派和人士可能有不同的看法。装藏是藏传佛教的一种宗教仪式，指的是将经书、五谷、珠宝等物品放入佛像内部，再将佛像底部封住。这些物品被认为具有一定的神力，可以产生保佑和庇护的效果。
4、灰尘和污垢：佛像不装藏会暴露在外界的空气中，容易积累灰尘和污垢，这会影响佛像的美观，并会损害佛像的材料。
5、据藏密的一些活佛和法师说，如果佛像不装藏，易被邪祟、恶灵侵人，借佛像驱壳来作害人间，所以供奉这样不装藏的佛像不但无益，反而有害。装藏内容(1)法身舍利：即五部大陀罗尼，此为最上方法。
6、不一定。装藏是藏传佛教的弘法利生的方式之一，是根据众生的根器因地制宜、因人施教的方法。汉传佛教一般都采用开光加持的方法。藏传佛教认为，佛像、佛塔和经筒等内部都要装藏，才算具有灵异，并可产生神力。
什么是“拉萨名片”大昭寺?
对于西藏首府拉萨来说，坐落在旧城中心八廓街上的大昭寺是一张无与伦比的名片。千百年来，这里不仅是藏区重要佛事活动的中心舞台，也是广大佛教徒心目中永恒的圣殿。大昭寺是西藏最早的佛教建筑，它始建于公元647年，坐东朝西，基本为木石结构。
唐卡绘制的流程讲解
勾线：把上面所说的部分画完后，用金色画衣服上的图案（这些金色图案称“金画”）。一些画面装饰和画面其他地方也用各色线条来勾边 。
首先画定位线，比如边线、中心垂直线、对角线等。用灰条绘制人物轮廓，这个图叫“白图”；之后再用淡墨线勾画定稿，叫“黑图”。着色（藏语称“嘎杰巴”），先画景色、水泊、岩石、山丘、云雾等。
然后经过准备画布、定位起稿、着色、勾线、描金、开光加持等过程。绘制一幅简单的唐卡需十几日至几十日，复杂的唐卡要数月至几年。
唐卡的绘制过程非常讲究、复杂。绘制前要向活佛问卜，选择吉日，沐浴净身，焚香祷告，一边诵经，一边备料。然后经过准备画布、定位起稿、铺底看色、精心勾勒、描银铺金、开光加持等过程。
具体绘制唐卡的过程是这样的：根据画面大小。将白布用绳子绷在特别的木框上，涂上一层胶水，于后用胶水和粘土混合成糊状涂在布面的两面。
绘制草图：首先，需要绘制唐卡的草图，包括人物、动物、植物、山水等元素。草图需要尽可能精细，以便在后续的绘画过程中准确把握细节。
如何给自己装藏
1、经书：需要使用到张天师修炼的经书，如《正统道藏》、《万寿道藏》等。 符咒：需要使用到张天师亲自书写的符咒，如《神霄真经》中的符咒。 法器：需要使用到张天师修炼时使用到的法器，如宝剑、令旗等。
2、“佛像装藏”是要请大得高僧依律而行，在给佛像开光时，由高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝等放入佛像并封上。特别要注意的是佛像在没有装藏的情况下是不能使用的，更不要轻易地拆开装藏。
3、另外给佛像装上棉花和线，这都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你装什么我也不用你，我也不用装什么。用装什么？佛本来就是空王，空而不空。见到一张纸，它就是真实的，我们就虔诚地拜，就可以了。
4、可以去寺院道观找人开光装藏，也可以去佛店找人联系开光装藏。或者去网上买一套装藏用品自己装藏，但不能开光，其实还是要心诚则灵，有多少福德就有多少财，福德够了财自然就来了。
到此，以上就是小编对于装藏仪式什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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